15、中 庸

15、經典選讀 中 庸

子程子曰：「『不偏之謂中，不易之謂庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。』此篇乃孔門傳授心法，子思恐其久而差也，故筆之於書，以授孟子。其書始言 一理，中散為萬事，末復合為一理。放之則彌六合，卷之則退藏於密。其味無窮，皆實學也。善讀者玩索而有得焉，則終身用之有不能盡者矣。」

中：中是一種調整，一種平衡。中國的「稱」（ㄔㄥˋ），稱鉈的位置是隨著待稱物件的輕重而移動的，那平衡點就是「中」。中就代表公平，在這裏告訴你一個小 常識，每個月的農歷十六日，是月亮最圓的一天，這一天太陽下山，月亮升起，太陽與月亮在同一地平線上，所以中國人定十六兩為一斤，表示公平，這蘊唅了多少 古人的學問！

不易：不變。 心法：師生傳授心得之方法。 放之：舒展開來。 彌：充滿。 六合：指天地四方，即宇宙。 密：隱密的地方。 玩索：玩味，探索。

第一章：

「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。」

是故，君子戒慎乎其不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。

喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。」

天命：天所賦予者，與生俱來者。 性：本質。 率：循也，依順也。

道：軌跡，道理，路。 修道：修，治也。各種修治的方法。 須臾：片刻。

戒慎：警戒謹慎。 不睹：沒人看到的地方。 不聞：沒人聽到的地方。

見：與「現」通。 莫見乎隱，莫顯乎微：不要以為隱密就沒人知道，微小就不會顯現。

中節：合於節度，無過無不及。 致：推而極致，盡力做到。

第十五章：

「君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。」 邇：近。卑：低地。

第二十章

子曰：「好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣。」

「凡為天下國家有九經，曰：修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。」

經：常行而不變之法則。 來：同徠，招徠，招商。 柔遠：安定遠方的人。

懷柔：撫慰，使之順服。