44、普一忠 黃之瑩 教養與教育程度
現在社會的亂像，顯示教育程度和他的教養似乎已不成正比，看到新聞每天播出一些政治人物的口水戰，令人懷疑他們的學歷真的有這麼高嗎？教養那裡去了？
政治人物口不擇言的詞句，至今出現的穢言總合起來太多了！難道他們不能用更誠懇的話語來表達自己與別人不同的理念？一定要用聳人聽聞的髒話來引起衝突嗎？ 說出來的話不能符合社會規範，只會讓大家看笑話，甚至連我們這群少不更事的學生也不能容忍了！如果能夠更有教養的給人建議，相信就算是批評，別人也會樂意 的虛心接受，這麼一來，就可能停止更多的漫罵和無意義的抗爭了。
忠信群育班活動的地方----九思堂，高掛著孔子的「九思」。孔子曰：「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難， 見得思義」，藉由每天升旗集合時的精神答數，把九思深刻地烙印心中。透過九思，能夠反省自己為人處世的得失，說話是否得體，個人的教養和氣質也因而大幅題 升。我真想把這「九思」送給教育部的官員們，尤其是「言思忠」、「見得思義」。官員們的慎言慎行，才不會造成社會的不安。
教育和教養必須同時兼顧，好的教養才能烘托一個人所受教育的價值，否則高學歷正如忠信教育法所說的「沒有德育做基礎的智育，是犯罪的幫兇」。古代聖人之所以受人尊敬，是因為他們把教養和教育程度都表現在自己的言行舉止上，我們應該作為借鏡
老師評語：
以「君子有九思」來規勸官員們的慎言慎行，很有意義，引用得拾當。
好的教養始自家庭，教養是表現在一個人的品德上，教育程度一般指的是學歷，兩者之間相較之下，教養較學歷更為重要，同學們應該了解，忠信把德育放在五育之 首是有其道理的。「大學」篇說，物有本末，事有終始，本就是修身，末就是治事，身未修好，如何能把事做好！希望同學們，都能從這篇作文題目中，善體斯意。
朱老師