02、 經典選讀： 管 子 （一）
管子名夷吾，生於725 B.C.字仲，齊桓公尊為仲父，管仲所以能尊顯於齊，因執友鮑叔牙的知賢、薦賢與讓賢，管仲任齊相四十年。初時管仲輔佐公子糾，鮑叔牙輔佐公子小白，兩人 各為其主。糾與小白為爭君位，管仲曾一箭射中小白的帶鉤。後小白爭得君位，小白對管仲頗不諒解，幾經鮑叔牙力薦，終位居鮑叔牙之上。
孔子曾稱贊管仲為「仁者」，又說：「微管仲，吾其被髪左衽矣。」
鞠躬盡瘁於蜀漢的諸葛亮，隱居隆中時，也每自比於管仲，對管仲的功績，充溢著景仰之情。總之；管仲不愧為中國古代的一位政治家、軍事家、思想家。
牧民 第一（此篇極言禮、義、廉、恥，對治國理民之重要）
國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。
何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。
禮不踰節，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。故不踰節，則上位安，不自進，則民無巧詐，不蔽惡，則行自全，不從枉，則邪事不生。
管仲認為，禮、義、廉、恥，是一個國家的立國之本。維者，一個網四角的提繩，一維斷絕，國家就會傾斜，傾斜尚可扶正；二維斷絕，國家就會危險，危險尚可轉危為安；三維斷絕，國家就會顛覆，顛覆尚可東山再起，四維斷絕，國家就會亡了！就不可救了。
四維為什麼那麼重要呢？因為知禮就不會踰越行為規範，國君的地位也就安穩了。知義就不會鑽營求進，自然不會取巧欺詐了。知廉就不會文過飾非。品德自然高尚。知恥就不會做邪惡之事，歪風醜行，自然可杜絕了。
管仲是西元前七世紀的人，他那時的政治思想、經濟思想、軍事思想，用之今日，仍是經典名言。他說「倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱」老百姓豐衣足食，自然知禮節，重榮辱。所以管子是中國歷史上了不起的人。
以現在的解釋：禮就是規規矩矩的態度；義就是正正當當的行為
廉就是清清白白的辨別；恥就是切切實實的覺悟。
踰（ㄩˊ）節：踰通逾，超過節度。 進：鑽營求進。 蔽（ㄅ一ˋ）文過飾非
枉：歪風邪行。