四、忠信的群育班
德、智、體、群、美五育並重，幾乎是各級學校的口頭禪。但做到了多少，卻少有人去探討。
忠信這一所1970年創辦的學校，強調「德」育為五育之首，「德」就是良好的品德，合乎社會標準的道德，以及為善的意念。有了道德做基礎，智育對國家社會 才能有所貢獻；強壯的體格才不會成為打架惹事的本錢；美育才不會形成社會上金玉其外，敗絮其中的腐敗現象；群育才不會把江湖道義視為團結的力量。但我們只 見到許多落實「智育」的學校，也見到一些重視道德的標語，美育與群育也只限於嘴上說說而已。
一個人受了教育，是要服務人群。服務人群就必須入群、合群，你不可能獨善其身。荀子王制篇中說：「水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義。人有 氣、有生、有知、亦且有義，故最為天下貴也。人力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？人能群，彼不能群也。人何以能群？曰：分。分何以能行？曰義。」可 見群的觀念在荀子時已有充分的認知了。
台灣目前社會的結構與過去已有很大的不同，不僅小家庭多，家中的小孩也少，所以群育更有加強的必要。忠信創校數年後就實施「群育週」，以班為單位。實施之 初，這一週學生必須住校，讓學生有群居的機會，培養其群策群力的團隊精神，激發其先公後私尊重他人的心態，捨棄其自我為中心的觀念，懂得禮讓、包容、犧 牲、吃虧、吃苦……等等群體生活的要件，進而做一個人人喜歡的人。在這一週中，有站崗、值勤、巡查、聯絡、接待、灑掃應對、參加校外各類比賽、參觀、公 差、澆花、臨時交辦任務……等等不一而足。
由於現在家中的孩子少，生活富裕，孩子們已不知「吃苦」為何物！孟子說：
「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，勞其筋骨。」，學校乃在飲食上先令其了解何謂吃苦，所以在這一週中有一天要吃「醬油拌飯」；有一天要吃 「乾糧」；有一天要吃「罐頭」；有一天要吃「醬油加豬油拌飯」，最後一天正常吃飯，然後回家，當再吃到媽媽做的飯時真是美味無比。這一週生活的體驗，不僅 同學們懂得更多生活的意義，進而也了解到父母的辛苦。
同學之間每學期有一週的相處，三年下來，共有六週的相處機會，不僅加深了友誼，大家更成了一輩子的朋友。
兩年前，因社會生態的改變，已不再要求住校一週，但設計得更為週密，這一本「群育班手卌 」中，將會有更詳盡的各項實施細則，使群育不再是空口說白話的教育，而是德育、智育、體育、美育、生活教育、軍事教育、社團教育的綜合體驗。